您现在的位置:中安书画网 >> 绘画 >> 国画 >> 艺术专访 >> 浏览文章

中安专访 ▏郭因:美是和谐

作者:朱春玲 梁晴晴 来源:本站原创 更新时间:2018年03月23日 【字体:

点击浏览下一页

郭因,安徽绩溪人。当代著名美学家、卓有成就的美术史论家。终身享受国家特殊津贴的对文化艺术事业有突出贡献的专家。

编者按:近年来,300万字的《郭因美学选集》和500万字的《郭因文存》相继出版。综观郭因先生的美学和美术史论著述,备受国内外学者和美学界赞誉的是他作为思想家和美学家的两大理论,即“经世致用”的治学观和绿色美学论。其绿色美学论的三大和谐理论,即人与自然之间协调的生态和谐,人与人之间协调的人态和谐,人自身身心协调的心态和谐,有人认为这是胡锦涛主席构建和谐社会的理论依据之一。其前瞻性的理论颇为世人称道。

最近,我们对郭因先生进行了一次采访,下面是我们所记录和整理的郭因先生所谈的一些内容:

研学美学的初衷

我一直认为学问有两种,一种是经世致用之学,另一种是寻章摘句之学。

我出身贫苦家庭,我觉得做学问应该对广大人民特别是广大穷人有好处、有用处,让他们能够得到实惠。所以我一开始就重视做经世致用的学问。我曾经多次讲过也写过,我最想做的是袁隆平这样的人,能够使亩产增加很多,使大家都有饭吃,这样的学问对老百姓的好处最直接;要么做医生,能够解除病人的痛苦,使脆弱的生命继续延存。

点击浏览下一页

但是由于各种原因,我走上了研究文史哲这条路。我认为文史哲里同样有两种学问,一种是经世致用,一种是寻章摘句。我曾经搞过农民革命史研究,因为毛泽东同志讲过,农民革命是历史发展的动力。我想从历史的角度看看农民革命是怎么回事。看了许多资料之后,我发现农民革命对生产力和社会其他方面破坏性很大 。我想,假使历史上一直走改良的道路,而不是常闹暴力革命不断改朝换代的道路,是不是对社会的进步,历史的发展更有好处呢?

我在解放前参加了革命,接受了马列主义的思想教育。从那以后,我认识到思想的力量。虽然思想的力量未必能立竿见影,但它定能滴水穿石。所以我就又想搞思想史,思想史才开始搞,我就在党的整风运动变为反右运动后被打成右派送去劳教了。去劳教的时候,我带了不少书,虽然当时能够带的书有限,能够看的时间很少,我还是想不管今后的遭遇会怎么样,学问还得做。经过一段时间的研究,我发现,人类社会出现以后,一直有对真善美的不懈追求。在真善基础上,美是人生的最高境界。于是我又开始研究美学。首先是根据当时较易搞到的资料来研究。劳教期间写出了一本《美学散论》的初稿。

点击浏览下一页

劳教结束以后,回到家里,我有二十年没有恢复工作。我就利用那个时间去找一些绘画美学的书,做卡片、做笔记、写书。当时写出了一本《中国绘画美学史稿》。后来,我觉得美学原有的一两百个定义,都不太符合我的意愿,我就给美学另下了一个定义,我认为美学应该是帮助人类美化客观世界和主观世界的一门学问,这就从研究绘画美学,研究美学进入了研究大美学。

我同时也研究美术史论,我给美术也下了一个与美学的定义相对应的定义,美术是帮助人类美化客观世界和主观世界的一门技术。美学是科学,美术是技术,二者相辅相成。我曾经写过一篇文章叫《美学与美术》,解释了我给美学与美术所下的不同于大家的定义。

大美学和绿色美学

建国以后进行了一系列运动,特别是文化大革命,强调阶级斗争,整人无数,伤人无数,然而国家并没有搞好,甚至国民经济濒临崩溃。我就想,农民革命未能使国家真正进步,阶级斗争也没能使国家真正搞好,看来要想把国家搞好,使整个人类共同幸福,恐怕还得追求和谐,追求三大和谐。

点击浏览下一页

我提倡绿色美学,绿色美学观主要就是三大和谐观:

一、人和自然的生态和谐。人要保护自然,自然才能够造福人类,人类一味地想征服自然,自然必然要报复人类,自然被破坏了,人类的生存就成了问题,更难真正发展。

二、人和人之间的人态和谐。包括个人与个人、个人与群体、群体和群体的和谐,这个群体小到一个家庭,单位的一个科室,工厂的一个班组,大至民族与民族,国家与国家,只有人际和谐,大家才能同心协力地为全人类造福。

三、人自身的身心和谐。要想人和自然、人和人之间和谐,首先每一个人自身要和谐。自身和谐包括身心和谐,生理和心理的各因素的和谐。一个身心和谐的人才能致力于追求人和人的和谐,人和自然的和谐。自身不和谐,一个家庭就不可能和谐,一个家庭不和谐,一个小社会不可能和谐,大社会也不可能和谐。

点击浏览下一页

西方的绿色运动主要内容是保护环境、主张基层民主、主张保护妇女和儿童的福利。我把绿色这个词吸收过来并加以我的释义,然后把我研究的三个和谐观就命名为绿色美学。

追求三大和谐,是符合马克思的思想的。因为马克思认为共产主义社会是这样的一个社会:人类克服一切异化,复归人的本质,全面发展,自由自觉劳动创造,人和自然,人和人的对立冲突根本解决,人彻底自然主义,自然彻底人道主义,一切人的自由以每一个人的自由为基础和前提,社会是所有自由人的联合体,自然是人的无机的肉体。这也就是我所信仰的共产主义,我所追求的共产主义。

点击浏览下一页

马克思主义在中国与中国的国情相结合,陆续出现了毛泽东思想,邓小平理论,江泽民的三个代表,胡锦涛构建和谐社会的主张,习近平构建人类命运共同体的主张,我个人觉得这些发展是符合马克思主义思想的正确的发展。强调阶级斗争,强调用暴力手段来稳固政权,来改造世界,这个路是走不通的。

我认为习近平构建人类命运共同体的提法特别好,他提出的走一条全人类共商共建共享的路子的确非常好,现在就需要切实去做,我们也确实在这样做。与弱小民族打交道,中国都是做自我牺牲的。只有国内的弱势群体都幸福了,世界上的弱小国家都强盛了,整个世界才会好。

邓小平讲过,习近平也一再强调“空谈误国,实干兴邦”,最重要的不是谈而是做。在我们国内应该从每一个人做起,每一个家庭做起,每一个小群体做起。

儒家思想是中国传统文化的主流,我所提倡的绿色美学和中国传统文化的基本精神是一致的,即“道中庸”而“致中和”,以达“极高明”。这也就是走一条不偏不倚的道路,走一条最适合当前实际情况的路,通过走这样一条路使大家和谐起来,和谐到极致就到达了“极高明”的境界。走这条路的步骤是格物致知,正心诚意,修身齐家治国平天下。也就是从自我做起,做好个人,做好家庭,进而做好国家,再做好天下。这也就是习近平总书记说的打铁还需自身硬。

点击浏览下一页

绘画美学是美学里面的一个分支,绘画美学与大美学和绿色美学的关联性体现在美是和谐。美是和谐这个观点贯穿在我所有美学著作中。绘画美学讲的是小和谐,绿色美学讲的是大和谐,它涵盖所有小和谐。绿色美学具有大美学的内容,大美学具有绿色美学的最高境界,最终都是在真善基础上的美化,这个美化包括内容与形式的三大和谐。

字画创作是自身和谐的体现

我曾经讲过,写字画画是我的一种休息方式和养生方式。我写字作画时总是放宽心、放松心,不刻意追求什么形式与风格。我认为字画实际上都是一个人的综合素质的自然流露。

对于别人的字画,我有我自己的偏爱,比如我喜欢郑板桥、于右任、林散之、谢无量和弘一法师等人的字。我喜欢从王维开始的文人画、南宗画。我受这些人的影响比较大。

我的字画作品上的款识题跋,体现了我一定的美学理念。我的字画也可以说是我自身和谐的一种体现。

点击浏览下一页

郭因先生80岁后,倾心于书画创作,并有画集问世。他的字画有浓厚的书卷气,蕴有“文、静、清、灵、逸”的特点。

分享到:
Tags:

文章评论