雪冰家的荷养眼走心

    红尘相识，机缘是一根穿针引见的线。第一次见到吕雪冰先生的荷花，约在2019年。承他厚爱，赠送我一本《吕雪冰花鸟画集》。让我养眼走心的，是他家的荷。

　　

　　今年夏至没几天，朋友圈里多发荷花图。荷花算是盛夏的一枚清凉丸。以市区城东菱溪湖的荷事为佳。有人竟发了并蒂莲，听说十几万分之一才有了这一朵的小概率。难得有缘便偷来养眼，看来看去，忽想起一桩旧账来，呀！我还欠雪冰先生一篇荷花文。

　　这是一个去年之约。我应得爽，却一直爽约。先生大度，给了我一年之期，更亲笔写了一谈艺录：《画荷有感》。

　　开篇即援画荷大家李苦禅的话，“写意画，以荷花为最难”。雪冰先生自说，他画荷走大写意风格，自谦“我天性粗犷，不耐细谨之作”。

　　为何“以荷花为最难”？李苦禅没说，雪冰先生也没解释。窃以为可能是荷花状易魂难描吧?我倒是从上海的周退密先生为他写的序里，知晓他家的荷，不止描了红，更描了魂。

　　时年98岁的周先生说雪冰先生的花鸟画，“布局繁而实简，故富士气；设色艳而不俗，故为高品。花鸟无不生香活色，安排无不恰到好处”。

　　他为何少画枯荷而多写清荷？可能雪冰先生前世就是贾宝玉，懂得林黛玉的心事。枯者，亡也；清者，生机勃发也。生机即希望，给一个机会，等便成了人间值得。

　　结识雪冰先生后，经常微信闲话，有一回也不知谁起的头，一下子扯到《红楼梦》的两个宝玉的花癖。

　　贾宝玉喜欢什么花？荷花。贾宝玉非芙蓉不取或不娶（林妹妹在红楼封芳榜上，名芙蓉也。晴雯身后也被封“芙蓉花神”。你说宝玉喜欢不喜欢？

　　甄宝玉呢？还用问吗？必须是牡丹。雪冰先生也常为牡丹写照，以为画牡丹“以气清为要，气愈清而画愈厚”“不是画牡丹易俗，而是画牡丹的人俗”。

　　雪冰先生最爱何花？我以为是荷花。他有谈过一桩趣事：多年前，他为广州企业家许少伟先生作过一荷花图，几年后再去广州，见之前他的那荷画已裱于屏风之上。“这幅画，放得开，又团得住，笔法健，墨气活，章法奇，气韵雅，神明之所寄也。”雪冰先生竟然忍不住当场向自己的这幅画躬身三作揖，惹得同行朋友捧腹不已。

　　他不是对自己的画作揖，他只是向心中的美致敬。

　　看他多年绘事，荷这朵花，原来一直长在他审美的心尖上。他写陂塘芙蕖，“一任秋霜残叶凋，冲寒竟有嫩花娇”。他笔下的荷，呈自然物象，亦见文化密码——我见他家的荷，如见《诗经》的“彼泽之陂”，敦煌的“莲池海会”，贺铸的“芳心苦”叹。

　　他家荷花雌雄同体

　　荷花分不分性别？分的。不惟分男女，更兼雌雄同体。

　　荷花至少在汉唐时，即有男女之分。曹子建说“灼如芙蕖出渌波”时。杨再思说“莲花似六郎”时。

　　莲花是雌雄同体的，画家是妙笔生花的。吕雪冰先生笔下的荷，是雌雄同体的花。

　　“画乃心迹”。雪冰先生家的荷，一如他所谓，是内心世界的“心电图”、精神原乡的招魂幡。

　　在我所见过的雪冰先生荷画中，《泥而不滓涅而不缁》风行其上，自然成文，间藏深心，慧者自明。这幅画构图养眼自不待说，那从淤泥中破土绽放洁净无瑕的花朵，那美到出尘的意象——她们是雪冰先生心头至爱。荷花，生于水泽，远离尘嚣，一路的生长，被他看作成一场“离垢解脱”的修行。

　　雪冰先生家的荷，立风雨，挺气节；偶以金石法抒写，嶙峋枝干如刀劈斧凿——此荷梗倔，逞“其骨强”。《看取莲花心自喜》，便是我极爱的一幅。荷是他的画，亦是人间的己。

　　他的《不著尘垢》，荷叶浑厚苍润，荷梗高耸出水，荷香绕曲岸。墨之浓淡干湿，荷之虚实变化，浑然天成，萧散风神，扑面。

　　雪冰家的荷花，开在观世音的净瓶中，向人世间点洒“清净无染”的清凉；开在老子的“自然无为”处，摇晃“物我两忘”的疏淡，开在禅宗的“空寂”境，消解一己执念的挣扎。

　　荷花，一直在雪冰先生心头盛开。《不染图》《焉能浼我哉》既是回溯文化根脉的灵药，又是安顿浮躁心灵的清供。《不染图》上，翠鸟爪荷杆，望荷只看花，不为莲子所动；《焉能浼我哉》，雪冰先生自注出自《孟子·公孙丑上》，观其笔法与用意，宋代赵善括的《沁园春》“微利虚名，朝荣暮辱，笑尔焉能浼我哉。”或更得其心。

　　雪冰先生笔下的荷，是水仙。水中的仙子。遮风蔽雨的荷盖，是他庇护灵魂得救的解药，亭亭而出的荷梗，是他私心订制的“水做的骨头”。

　　他家的荷，如一条慧水游鱼，于宣纸上自在游泳，在传统与现代、圣洁与世俗之间逍遥穿行。从工笔到写意，从宗教到世俗，他家的荷始终作为一根“精神的藕丝”，绾接东方艺术中“形”与“神”“物”与“心”，内里跳跃着花鸟写意的千古胎记与不变的乡愁。

　　荷在他的笔下，步步可生花，站卧皆是禅。近作《有余图》《芥子纳须弥》，信手抖腕，意在尘外，怪生笔端。偶题一跋，即成自况短偈。一路瞥过雪冰家的荷，可悟“所谓修行，不过是教人如何与一朵花共存”。

　　红尘浮身，荷舟引渡

　　他画案上常供枯荷一枝，以为可得“冷香幽独”之味。他以“冷香幽独”，完成了对前人的传承与“哪吒变”的破立。被他捧出的荷，是文化根系顶上的新茎。

　　雪冰先生画荷，措一意状一物，往往运思，中与神会，仿佛焉若驱和役灵于其间者。他家的荷，是他泻在宣纸的草本情结。物象不拘，心象留白。生于淤泥,向光绽芳。荷，暗合国人“天地人三才贯通”的观照。雪冰先生“以笔墨代山水，以花石见天地”，荷是他重建艺术心灵秩序的小宇宙。

　

　　

　　荷生在浊泥中，却向上破水面的禁锢，一如哪吒“剔骨还父析肉还母”，破了肉身的桎梏。雪冰先生家的荷，常以浓墨皴染荷叶（如《有余图·乙巳夏》），却让花与蕊清幽出尘——这种“脏与净”的对比，暗藏艺术“哪吒变”的揎扯与重生。

　　人类艺术史上的革新，哪一场不是“哪吒变”的重装上演？石涛“搜尽奇峰打草稿”，撕裂了程式化山水之骨；潘天寿以钢筋线条画荷，析解了文人柔弱之肉……

　　雪冰家的荷，自带“冷庐美学”的戛戛独造。他师法传统又不断翻新，间隔学院范式又别开生面。笔下的荷境非止于物象之境；笔墨虚实间，将自己的生命转化为意识的生命。毕数十年之功，他构建了自家的艺术别苑，并将其作为最确实的向往。

　　此等内丹炼制术，正是他立志在艺道上做一个特立独行的“迥然出于尘埃的君子”的孜孜以求。

　　雪冰先生家的荷，荷非荷，花非花，来安县北马厂虽小，却是可以打翻旧鼎再铸冷庐艺骨的道场。宣纸本是无字书，以星斗为笔，以清露为墨，每一点，都是他抛向人间的荷心语。

　　雪冰先生家的荷既冷且热，冷的是墨热的是心；他的荷且苦且香，苦是莲子心的涩，香是荷花魂的甜。二者同体好似《周易》的离卦，明两造而阴阳互。荷花乍开，果实（莲蓬）同在；释家也以此为“因果不二”。雪冰家的荷，本是一朵因果花。

　　昔日王阳明“南镇观花”，论及“心外无物”。阳明先生以为世界的价值是人赋予的。他的“观花”，只不过是，先有人心的花开，后有岩中树的怒放。

　　雪冰先生那些开在宣纸上的荷，从来也不是人间的荷，皆是他自性海中每一次的潮起潮落；每一笔都踩着中华文明的节点——敦煌飞天足尖拂过观世音莲台未落的籽，屈子涉江溅起的水珠含着未绽的苞，李商隐从世事浮沉荷包里掏出的花与叶，全凝成了雪冰先生家的那些荷。

　　红尘万丈，浮身如寄，好在还有雪冰先生家的荷舟引渡。

　　他一念清净心起，笔锋拔动了荷的弦，满纸气韵，终化作“柔可载情，刚能立骨”的气节。那纸上的荷那花鸟虫鱼，案头青瓷里那清水，全映着他自家面目。

　　人间的荷，终要肩荷着人类文明“精神公约数”的重托。雪冰先生家那只栖在墨荷的翠鸟忽然振翅，飞过周敦颐书院中渗出莲香的石阶，立于朱自清月色荷塘里的荷骨，探头探脑地张看齐白石的老莲如何结新子。江不分南北，湖不分东西。生有一双拈花之妙手，何处不可采莲？何时不可飞天？

　　笔孕荷胎之人，开则照十方，合即归未染。自染处生，著未染花，结清净果，雪冰先生家的荷，是无上荷。

　　画家简介

　　吕雪冰，滁州市来安县人，1949年出生，字如之，颜其额曰“冷庐”。安徽师范大学美术教育专业毕业，2009年进修于中国美术学院花鸟专业。安徽省美术家协会会员、安徽省书法家协会会员、来安县美术协会名誉会长，曾任安徽省美术家协会主办的《美术时空》杂志社执行主编。多幅作品入选全国花鸟画第六届、第七届、第十一届展览。吕雪冰先后师从王洪泉、王守志等书画名家。所画花鸟无不生香活色、栩栩如生。在国画传统题材中，执着“追摹古人得新意，别出高格成一家”的冷庐美学，加之书卷气颇浓的题跋，使其书与画互相映衬而得兼美之妙。